Friends: "Две кобры читают справочник по змеям.
Одна говорит:
— Смотри-ка, тут написано, что мы ядовитые!
Вторая, просветленно:
— Внезапно многие события моей жизни стали мне понятны...
Отправлено через панель инструментов Google:"
четверг, 24 июня 2010 г.
среда, 23 июня 2010 г.
философия пальцев
Friends: "Платонизм. Я вспомнил! У меня есть пальцы!
Неоплатонизм. У меня есть пальцы! Но это вспомнил не я...
Атомизм. Пальцы есть, но только очень маленькие, и их очень много.
Киники. Пальцы есть. Но зачем?..
Стоицизм. Пальцы неизбежны.
Иудаизм. Мои пальцы - всем пальцам пальцы!
Зороастризм. Есть пальцы левые, есть пальцы правые, и их поровну.
Индуизм. Каждому пальцу - по карме!
Буддизм. Пальцы бренны - так на фиг они нужны?..
Конфуцианство. Пальцы. Просто пальцы.
Даосизм. От пальцев никуда не денешься.
Христианство. Пальцев пять, но ладонь-то одна!..
Христианская ересь. А пальцев-то не пять!..
Идеализм. Пальцы есть, потому что я думаю, что они есть.
Субъективный идеализм. Вот перестану думать о пальцах, и они исчезнут.
Агностицизм. Пальцы-то есть, но вот поди это докажи...
Материализм. Пальцы есть, потому-то я о них и думаю.
Диалектический материализм. Единство и борьба правых и левых пальцев.
Рационализм. Пальцы есть. Их не может не быть.
Скептицизм. Поди разберись в этих пальцах!
Детерминизм. Это смотря какие пальцы...
Просвещение. А что ты сделал для своих пальцев?
Гегельянство. Пальцы есть!!! Но непонятно - как?!
Ницшеанство. Не стоит долго глядеть на свои пальцы, иначе однажды они взглянут на тебя.
Марксизм. Это как два пальца.
Марксизм-ленинизм. Это как два пальца об асфальт.
Иррационализм. А есть ли пальцы?..
Позитивизм. Пальцы пальцами, однако...
Экзистенциализм. Где то у меня были пальцы
Отправлено через панель инструментов Google:"
Неоплатонизм. У меня есть пальцы! Но это вспомнил не я...
Атомизм. Пальцы есть, но только очень маленькие, и их очень много.
Киники. Пальцы есть. Но зачем?..
Стоицизм. Пальцы неизбежны.
Иудаизм. Мои пальцы - всем пальцам пальцы!
Зороастризм. Есть пальцы левые, есть пальцы правые, и их поровну.
Индуизм. Каждому пальцу - по карме!
Буддизм. Пальцы бренны - так на фиг они нужны?..
Конфуцианство. Пальцы. Просто пальцы.
Даосизм. От пальцев никуда не денешься.
Христианство. Пальцев пять, но ладонь-то одна!..
Христианская ересь. А пальцев-то не пять!..
Идеализм. Пальцы есть, потому что я думаю, что они есть.
Субъективный идеализм. Вот перестану думать о пальцах, и они исчезнут.
Агностицизм. Пальцы-то есть, но вот поди это докажи...
Материализм. Пальцы есть, потому-то я о них и думаю.
Диалектический материализм. Единство и борьба правых и левых пальцев.
Рационализм. Пальцы есть. Их не может не быть.
Скептицизм. Поди разберись в этих пальцах!
Детерминизм. Это смотря какие пальцы...
Просвещение. А что ты сделал для своих пальцев?
Гегельянство. Пальцы есть!!! Но непонятно - как?!
Ницшеанство. Не стоит долго глядеть на свои пальцы, иначе однажды они взглянут на тебя.
Марксизм. Это как два пальца.
Марксизм-ленинизм. Это как два пальца об асфальт.
Иррационализм. А есть ли пальцы?..
Позитивизм. Пальцы пальцами, однако...
Экзистенциализм. Где то у меня были пальцы
Отправлено через панель инструментов Google:"
понедельник, 21 июня 2010 г.
Теодицея
Решение Бога или человека: "Проблема соотнесения человеческих страданий и Божественной любви волнует человечество многие века. Есть даже такой раздел богословия - теодицея, то есть оправдание Бога людьми.
Вы хотите получить исчерпывающий ответ там, где он в принципе невозможен. Уверен, Вам знаком термин 'антиномия'.
Давайте зададимся несколькими вопросами.
Угодно ли Богу, чтобы маньяк насиловал и убивал девушек? Нет, ни в коем случае.
Попускает ли Бог, чтобы маньяк творил это зло? Да, безусловно.
Почему Он попускает творить такое зло? Потому, что он даровал людям свободу, и эта свобода простирается вплоть до возможности богоубийства.
А теперь - ключевой вопрос.
Почему Бог попускает некоторым девушкам умереть от рук маньяков-насильников?
И на этот вопрос нет и не может быть другого ответа, кроме слов о неисповедимости путей Господних.
Вам этого недостаточно? Верю, но ничем помочь не могу.
В то же время я не сомневаюсь, что Вы, как и я, как и любой человек, время от времени творите зло. Безусловно, масштаб Ваших злодеяний не столь велик, как у маньяка-убийцы, но каждое Ваше злодеяние происходит по попущению Божьему.
Отправлено через панель инструментов Google:"
Вы хотите получить исчерпывающий ответ там, где он в принципе невозможен. Уверен, Вам знаком термин 'антиномия'.
Давайте зададимся несколькими вопросами.
Угодно ли Богу, чтобы маньяк насиловал и убивал девушек? Нет, ни в коем случае.
Попускает ли Бог, чтобы маньяк творил это зло? Да, безусловно.
Почему Он попускает творить такое зло? Потому, что он даровал людям свободу, и эта свобода простирается вплоть до возможности богоубийства.
А теперь - ключевой вопрос.
Почему Бог попускает некоторым девушкам умереть от рук маньяков-насильников?
И на этот вопрос нет и не может быть другого ответа, кроме слов о неисповедимости путей Господних.
Вам этого недостаточно? Верю, но ничем помочь не могу.
В то же время я не сомневаюсь, что Вы, как и я, как и любой человек, время от времени творите зло. Безусловно, масштаб Ваших злодеяний не столь велик, как у маньяка-убийцы, но каждое Ваше злодеяние происходит по попущению Божьему.
Отправлено через панель инструментов Google:"
воскресенье, 13 июня 2010 г.
paterik: Древний Патерик 222.
paterik: Древний Патерик 222.: "Древний Патерик 222.
37. Два брата, будучи побеждены блудною похотию, пошли и взяли с собою женщин. После же стали говорить друг другу: что пользы для нас в том, что мы, оставив ангельский чин, пали в эту нечистоту, и потом должны будем идти в огонь и мучение? Пойдем в пустыню. Пришедши в нее, они просили отцев назначить им покаяние, исповедав им то, что они сделали. Старцы заключили их на год, и обоим по-ровному давались хлеб и вода. Братья были одинаковы по виду. Когда исполнилось время покаяния, они вышли из заключения, - и отцы увидели одного из них печальным и совершенно бледным, а другого - с веселым и светлым лицем, - и подивились сему, ибо братья принимали пищу по-ровну. Посему спросили они печального брата: какими мыслями ты был занят в келье своей? - Я думал, отвечал он, о том зле, которое я сделал, и о муке, в которую я должен идти, - и от страха прильпе кость моя плоти моей (Псал. 101, 6). Спросили они и другого: а ты о чем размышлял в келье своей? Он отвечал: я благодарил Бога, что Он исторг меня от нечистоты мира сего и от блудного мучения, и возвратил меня к этому ангельскому житию, - и помня о Боге, я радовался. Старцы сказали: покаяние того и другого - равно пред Богом.
Древний Патерик. Глава 5. Разные повести к укреплению против восстающих на нас блудных браней
Отправлено через панель инструментов Google:"
37. Два брата, будучи побеждены блудною похотию, пошли и взяли с собою женщин. После же стали говорить друг другу: что пользы для нас в том, что мы, оставив ангельский чин, пали в эту нечистоту, и потом должны будем идти в огонь и мучение? Пойдем в пустыню. Пришедши в нее, они просили отцев назначить им покаяние, исповедав им то, что они сделали. Старцы заключили их на год, и обоим по-ровному давались хлеб и вода. Братья были одинаковы по виду. Когда исполнилось время покаяния, они вышли из заключения, - и отцы увидели одного из них печальным и совершенно бледным, а другого - с веселым и светлым лицем, - и подивились сему, ибо братья принимали пищу по-ровну. Посему спросили они печального брата: какими мыслями ты был занят в келье своей? - Я думал, отвечал он, о том зле, которое я сделал, и о муке, в которую я должен идти, - и от страха прильпе кость моя плоти моей (Псал. 101, 6). Спросили они и другого: а ты о чем размышлял в келье своей? Он отвечал: я благодарил Бога, что Он исторг меня от нечистоты мира сего и от блудного мучения, и возвратил меня к этому ангельскому житию, - и помня о Боге, я радовался. Старцы сказали: покаяние того и другого - равно пред Богом.
Древний Патерик. Глава 5. Разные повести к укреплению против восстающих на нас блудных браней
Отправлено через панель инструментов Google:"
четверг, 10 июня 2010 г.
антисимитское :)
last_debtor (Андрей):
"В XV веке, Евреи из Арля, подвергшись преследованиям, обращаются за помощью к своим собратьям из Константинополя, а те им отвечают: 'Любимые Моисеевы братья, если французский король заставляет вас принять христианство, вам ничего не остается, как это сделать, однако сохраните закон Моисеев в ваших сердцах. Если же вас лишат вашего состояния, сделайте так, чтобы дети ваши занимались торговлей и тем самым понемногу отбирали состояние у христиан. Если же будут покушения на вашу жизнь, пусть ваши дети станут врачами и фармацевтами, дабы могли отбирать жизнь у христиан. Если разрушат ваши синагоги, пусть ваши дети станут клириками и церковнослужителями, чтобы разрушить их церкви. Если же вы подвергнетесь другим унижениям, пусть ваши дети станут адвокатами и нотариусами, и, вмешиваясь в государственные дела всех стран, вы сможете поработить христиан, обрести владычество над миром и отомстить им за все'.
('Журнал Исследований Еврейства' 1880 год)
Отправлено через панель инструментов Google:"
"В XV веке, Евреи из Арля, подвергшись преследованиям, обращаются за помощью к своим собратьям из Константинополя, а те им отвечают: 'Любимые Моисеевы братья, если французский король заставляет вас принять христианство, вам ничего не остается, как это сделать, однако сохраните закон Моисеев в ваших сердцах. Если же вас лишат вашего состояния, сделайте так, чтобы дети ваши занимались торговлей и тем самым понемногу отбирали состояние у христиан. Если же будут покушения на вашу жизнь, пусть ваши дети станут врачами и фармацевтами, дабы могли отбирать жизнь у христиан. Если разрушат ваши синагоги, пусть ваши дети станут клириками и церковнослужителями, чтобы разрушить их церкви. Если же вы подвергнетесь другим унижениям, пусть ваши дети станут адвокатами и нотариусами, и, вмешиваясь в государственные дела всех стран, вы сможете поработить христиан, обрести владычество над миром и отомстить им за все'.
('Журнал Исследований Еврейства' 1880 год)
Отправлено через панель инструментов Google:"
Одиночек не будет
webpadre: "Се что добро или что красно...:
"...еже жити братии вкупе', - гласит псалом, он же монашеская поговорка. То есть, хорошо жить вместе, сообща.
Встретил притчу по этому поводу.
Один отшельник достиг такой святости, что спокойно жил среди зверей, и они его не трогали. Он даже кормил их детёнышей, и звери не причиняли ему вреда. Когда его увидел один из отцов монастыря, он посоветовал:
— Если ты хочешь достичь ещё большего совершенства, иди в монастырь и попробуй ужиться с братьями.
В Царстве Божием не будет одиночек. Там нас ждет община. И поэтому лучший способ спастись для большинства из нас - это спасаться в своей семье. Вместе со своими самыми близкими.
Отправлено через панель инструментов Google:"
"...еже жити братии вкупе', - гласит псалом, он же монашеская поговорка. То есть, хорошо жить вместе, сообща.
Встретил притчу по этому поводу.
Один отшельник достиг такой святости, что спокойно жил среди зверей, и они его не трогали. Он даже кормил их детёнышей, и звери не причиняли ему вреда. Когда его увидел один из отцов монастыря, он посоветовал:
— Если ты хочешь достичь ещё большего совершенства, иди в монастырь и попробуй ужиться с братьями.
В Царстве Божием не будет одиночек. Там нас ждет община. И поэтому лучший способ спастись для большинства из нас - это спасаться в своей семье. Вместе со своими самыми близкими.
Отправлено через панель инструментов Google:"
Подписаться на:
Сообщения (Atom)