вторник, 22 января 2008 г.

Дела наши грустные

Перед выходом вот этой статьи
http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=2613
ее автор попросил меня оценить нынешнюю ситуацию на Украине.
Вот что я ответил.
В ЖЖ помещать не буду, не хочу политики в журнале


Вечер добрый!
Вот только добрался до Вашего вопроса.
Уж не обессудьте, но право, время было столь насыщенно, что разгребать завалы в почтовом ящике никак не удавалось.

Положение у нас не простое.
Того священства и епископата, воспитанников одесской и московской духовных школ, которые и мысли об автокефалии и отделении не попускали - все меньше.
Приходит молодое священство, выросшее в годы украинской самостоятельности.
Оно мыслит иначе.
Причин этому несколько.
Во-первых, дает знать государственная, четко направленная политика украинизации, вытеснения всего, что связано с совместной культурой и историей. Причем, четко проводится идея о первичности Киева, об кардинальном отличии русского народа и украинского. Вернее "российского" и украинского, так как понятие "русский", по мнению нынешних самостийных историков и политиков не имеет ничего общего с "российским". Постоянно подчеркивается особая отличная от иных ментальность украинского народа. В школах и ВУЗах напрочь отсутствуют даже упоминания о культурном и историческом единстве.
Вторая причина, маргинальность и откровенная слабость всех прорусских сил на Украине. Политические же лидеры используют российскую карту лишь для увлечения процента голосов, совершенно не заботясь об выполнении обещаний.
Именно в этой среде воспитывались нынешние выпускники духовных школ.
Для них Россия - заграница, причем недружественная. Ведь грамотной, продуманной политики по отношению к канонической Церкви не было ни у наших "радетелей" типа Януковича, ни, простите, и у российских.
Ведь главные "защитники" канонического Православие оказались Фролов и его друг Кауров с примкнувшим к ним Затулиным?! Это даже не смешно, это печально и страшно.

Нас предали януковичи и оставила на съеденье самостийников Московская патриархия. За почти два десятка лет ни одного посещения Украины Патриархом и ни одного, подчеркиваю, ни одного совместного общественно-церковного мероприятия, за исключением торжеств на юбилей Харьковского собора. А ведь одних ставропигиальных монастырей, Его Святейшеству подчиняющихся на Украине почти десяток.
В Москве были в полной уверенности нашего постоянства и оно среди старшего поколения священства осталось, но ничего не делали для сохранения этого статус кво.
Результат - на прошлой сессии в Академии большая часть священства совершенно искренне спрашивала: зачем нам Москва?
Я не обвиняю, отнюдь.
Это просто констатация.

Нынешние же политические лидеры Киева ищут идею. Лучше чем - Церковь, придумать невозможно.
И всеми возможными способами это подчеркивается и воспитывается.
Поэтому все сложнее четко ответить на вопрос: "Почему Вы относитесь к Москве?" или "Почему мы не можем быть самостоятельными?".
Остался лишь один аргумент, который хоть как то останавливает - амбиции Денисенко и Гузара. Хотя после того, как Блаженнейший вполне официально на церковном уровне принял представителей Михал Антоныча не удивлюсь, что на весенней академической сессии будут о "КП" говорить, как о Церкви.

Печально, но с каждым годом Россия все больше заграница.
И даже здесь, где служу я, на востоке, найти сторонников отделения от РПЦ уже можно и с каждым днем их становится все больше.


Вот такие наши дела печальные.

С уважением и любовью о Господе
пА